بهجت عبد الواحد صالح
146
الاعراب المفصل لكتاب الله المرتل
تغشى : فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . و « ها » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به وجملة « تَغَشَّاها » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد « لما » بمعنى فحين لا مسها . * حَمَلَتْ حَمْلًا خَفِيفاً : الجملة : جواب شرط غير جازم لا محل لها . حملت : فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هي والتاء : تاء التأنيث الساكنة لا محل لها . حملا : مفعول به منصوب بالفتحة . خفيفا : صفة - نعت - لحملا منصوبة مثله بالفتحة - وهو ليس بمصدر لأنه اسم للمجهول . * فَمَرَّتْ بِهِ فَلَمَّا أَثْقَلَتْ : معطوفة بالفاء على « حَمَلَتْ » وتعرب اعرابها . به : جار ومجرور متعلق بمرت . فلما : أعربت . أثقلت : تعرب إعراب « حَمَلَتْ » وجملة « أَثْقَلَتْ » في محل جر مضاف إليه لوقوعها بعد لمّا . * دَعَوَا اللَّهَ : فعل ماض مبني على الفتح المقدر للتعذر وعلى الألف المقلوبة واوا . والألف : ألف الاثنين ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل . اللّه لفظ الجلالة : مفعول به منصوب للتعظيم بالفتحة . أي دعا آدم وحواء اللّه ربهما . * رَبَّهُما : رب : صفة - نعت - للفظ الجلالة أو بدل منه سبحانه منصوب للتعظيم بالفتحة . الهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر بالإضافة . الميم : حرف عماد والألف حرف دال على التثنية أي تثنية الغائب . * لَئِنْ آتَيْتَنا صالِحاً : اللام : موطئة للقسم وتسمى أيضا اللام المؤذنة . إن : حرف شرط جازم . آتي : فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك فعل الشرط في محل جزم بأن . التاء : ضمير متصل مبني على الفتح في محل رفع فاعل و « نا » ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول . بمعنى لئن « وهبتنا » . صالحا : صفة نائبة عن مفعول « آتى » الثاني بمعنى : ولدا صالحا أو ولدا سويا . * لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ : اللام واقعة في جواب القسم المقدر . نكوننّ :